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高爾基說，“游戲是兒童認(rèn)識世界的途徑”?？萍嫉倪M(jìn)步，給孩子帶來了豐富多樣的電子產(chǎn)品，各種玩具層出不窮。

美國北亞利桑那大學(xué)一項研究中，研究人員向26個家庭發(fā)放了傳統(tǒng)玩具和電子玩具，在三天的研究記錄中表明：不論孩子的性別、年齡、或家長是否善于表達(dá)，家長使用玩電子玩具時自發(fā)的語言和對孩子的回應(yīng)都是較少的——在使用電子玩具時，家長們平均每分鐘說40個詞；使用傳統(tǒng)玩具時，增加到56個詞；而一起互動看繪本時，增加到67個詞。

玩具最重要的特征并不是有多么“好玩”，而是在于它們能夠讓孩子和父母相聚在一起，進(jìn)行親密有趣的互動，促進(jìn)孩子和父母良好的親情，并促進(jìn)其社交、情感、認(rèn)知和語言等各個方面的發(fā)展。

在古代，孩子們沒有動畫片、手機游戲、電腦網(wǎng)絡(luò)，他們的童年玩些什么游戲呢？通過古詩詞中的場景，我們一起穿越到那個時代的孩童身邊，看一看他們的童年時光是如何度過的。

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

——高鼎《村居》

《村居》描寫了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風(fēng)箏的圖畫，剛冒青頭的小草、抽綠的柳絲、斜斜地穿過的燕子、兒童拽著的紙鳶，一幅充滿生機、春意盎然的 “樂春圖”。

風(fēng)箏起源東周春秋時期，至今已2000多年，放立春后的二三月，放風(fēng)箏是孩子們戶外的頭等游樂活動。風(fēng)箏的技藝全在做工，從扎細(xì)竹骨架，到糊以紙絹，涂以彩繪，調(diào)準(zhǔn)提線，系以長線，各道工序十分講究。扎風(fēng)箏是個手藝活，家長帶著娃一起扎風(fēng)箏，講一些其中蘊含的小知識，再陪孩子到戶外放風(fēng)箏，都有助于孩子們鍛煉身心，提高手腳協(xié)調(diào)和智慧的活動，故成為幾千年來都盛行的娛樂游戲。甚至《續(xù)博物志》中專門記載了放風(fēng)箏對身體的好處：一是“以泄內(nèi)熱”（敗火），二是“令小兒張望視”（鍛煉視力）。這大概和現(xiàn)在說的“每用一小時電腦，站起來遠(yuǎn)眺五分鐘”原理類似。

三五成群俏小丫，鴻毛成撮腳尖花。

翻旋羽舞千般好，跳躍毫飛一樣佳。

身似燕，臉如霞。稚童閑趣忘還家。

前抬后打空中絢，串串銀鈴漫遠(yuǎn)涯。

——《鷓鴣天?踢毽子》

踢毽子，又稱“打雞”，起源于漢代，盛行于南北朝和隋唐，清朝末年是踢毽子活動的鼎盛時期，毽子踢起來上下翻飛，好似靈動纖巧的燕子。在歷史上，踢毽子雖然一直被看成是雕蟲小技，難登大雅之堂，但是由于它綠色健康充滿樂趣，更重要的是深深扎根于民間，因此獲得了強大的生命力，穿越歷史，千年不衰，圈粉至今。

社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。

青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。

——范成大《四時田園雜興.其五》

詩中提到院子里的花花草草一片狼藉，就知道是小孩子又在斗草玩。斗草，又稱斗百草，是中國民間流行的一種游戲，屬于端午民俗。這經(jīng)典的游戲還分為文斗和武斗。

“文斗”就是找出無數(shù)奇花異草相互說出名字，誰說出來的名字多，誰就可以獲勝。而武斗非常簡單，將采集的野草草莖相交結(jié)，兩人各持己端向后拉扯，比試草莖的韌性，以斷者為負(fù)。

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

——節(jié)選自李白《長干行》

在漢朝就已經(jīng)得到廣泛流傳的竹馬游戲，是用一根竹竿，一端裝有馬頭模型，有時另一端會裝上輪子，小朋友們跨立在竹竿上，手里拿一根小竹枝當(dāng)做鞭子，嘴里喊著“駕……駕……”，小朋友互相追趕著、歡笑著，像騎在真馬上一樣。這么好玩的竹馬游戲是小朋友的專屬，大詩人李白這首五言古詩，不僅寫出了兩個孩子之間純真無邪、天真爛漫、相互依戀的情感，不經(jīng)意間，也讓千千萬萬的炎黃子孫們記住了在那遙遠(yuǎn)的年代，有一個叫“竹馬”的兒童玩具。

楊柳兒青，放空鐘

楊柳兒活，抽陀螺

楊柳兒死，踢毽子

——節(jié)選自《帝京景物略》收錄的民謠

陀螺是中國民間最早的娛樂工具之一，大人小孩都可以玩。陀螺最早出現(xiàn)于后魏時期的史籍，當(dāng)時稱為獨樂。在宋朝，類似陀螺的玩具“千千”就已經(jīng)在宮廷里流行，是宮女們打發(fā)時間的游戲，玩法和現(xiàn)在的陀螺差不多。到了明朝，陀螺這個名詞才正式出現(xiàn)，并成為成為兒童們的玩具，值得一說的是，從民謠中可知玩陀螺是分季節(jié)的，打陀螺是春天的一項流行活動。陀螺對兒童的智力開發(fā)，身體協(xié)作能力都有促進(jìn)作用，流傳至今，依然陪伴著很多孩子。

生命源于自然，一切大自然中的動植物都有至真至性的一面，是孩子情緒控制和品行塑造的良好導(dǎo)引。科技的進(jìn)步卻讓孩子與大自然越來越遠(yuǎn)。古代的兒童，雖然沒有手機、網(wǎng)絡(luò)游戲、動物園，但他們有大自然這個最大的游樂場，在山野田間，到處都是孩子們游玩嬉戲的場所，呼吸著新鮮的空氣，感受大自然的美好。

當(dāng)下，無動力樂園通常都建在自然環(huán)境中，這讓孩子們更容易接觸自然，欣賞自然景色。他們可以聽到鳥兒的鳴叫聲，看到樹木的生長過程，這樣的活動讓孩子們遠(yuǎn)離城市喧囂，放松身心，感受大自然的美好。無動力樂園因地制宜，不破壞周圍生態(tài)環(huán)境，將動植物、地域文化元素融入設(shè)計中，為孩子創(chuàng)造一個親近自然、探索發(fā)現(xiàn)的游樂空間。

戶外無動力樂園因其吸引力而成為孩子們喜愛的戶外游樂項目。它提供了親近自然、鍛煉身體、挑戰(zhàn)自我、社交交流和創(chuàng)造力與想象力的機會，可以培養(yǎng)孩子的各方面能力，還孩子們一個愉快的、充滿自然活力的童年時光。